{"id":741,"date":"2026-06-12T08:07:32","date_gmt":"2026-06-12T08:07:32","guid":{"rendered":"https:\/\/madinslovenia.org\/?p=741"},"modified":"2026-06-12T08:10:32","modified_gmt":"2026-06-12T08:10:32","slug":"pridnost-v-novi-preobleki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madinslovenia.org\/?p=741","title":{"rendered":"Pridnost v novi preobleki"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zakaj nas je pridnost neko\u010d varovala, danes pa nas iz\u010drpava?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pridnost je ena od besed, ki jih v slovenskem prostoru sli\u0161imo od malih nog: v \u0161oli, doma, na delovnem mestu. Je razumevanje pridnosti, ki smo ga danes ponotranjili, morda eden od vzrokov za vse pogostej\u0161o izgorelost?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Etnologinja Mateja Habinc v svoji raziskavi poka\u017ee, da pridnost ni bila vedno to, kar je danes. Njen pomen se je tiho, a temeljito spremenil in prav ta sprememba nam pomaga razumeti, zakaj toliko ljudi postane iz\u010drpanih.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Pridnost neko\u010d: pre\u017eivetje in morala<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Raziskave slovenskih pregovorov ka\u017eejo, da je bila pridnost tradicionalno povezana predvsem z delom, vztrajnostjo in koristnostjo, zlasti v kme\u010dkem okolju. Pregovori kot so \u00bbPriden za delo, priden za jelo\u00ab, \u00bbPridna mladost sturi \u010dastito starost\u00ab ali \u00bbPriden \u010dlovek ima kruha, glad mori samo lenuha\u00ab potrjujejo poudarek na delavnosti in vztrajnosti. Pridnost je bila tesno povezana s fizi\u010dnim delom, klju\u010dnim za pre\u017eivetje skupnosti, posebej cenjena pa je bila pri \u017eenskah, saj jim je zagotavljala ugled in varno starost. Lenoba je pomenila rev\u0161\u010dino in breme za skupnost.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Pridnost je danes lahko pot v izgorelost<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V sodobni Sloveniji se je pomen pridnosti preselil iz polja v pisarno in preoblikoval v nekaj globljega. Avtorica analizira osebne izpovedi v Facebook skupini \u00bb<em>Burnout, bye bye<\/em>\u00ab, kjer izgoreli opisujejo svojo pot do iz\u010drpanosti. Skupna nit teh pripovedi ka\u017ee, da je pridnost pogosto razumljena kot garanje, izpolnjevanje dol\u017enosti in popolno zanemarjanje sebe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mnogi, ki so do\u017eiveli izgorelost, poro\u010dajo, da so bili vedno pridni. Vendar je bila ta pridnost brez meja, brez po\u010ditka in brez prostora za lastne potrebe. Mediji in posamezniki z izku\u0161njo izgorelosti pridnost pogosto kritizirajo kot:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>zastarel koncept, vezan na industrijski model dela, ki ne ustreza sodobnim zahtevam,<\/li>\n\n\n\n<li>neustvarjalno delovanje, omejeno na golo izpolnjevanje nalog brez smisla ali inovativnosti,<\/li>\n\n\n\n<li>vzrok za kroni\u010dno iz\u010drpanost, bolezni in odtujenost od samega sebe.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Izgorelost je to\u010dka preloma: telo in um sporo\u010dita \u00bbdovolj\u00ab, ko posameznik tega ne zmore ve\u010d izraziti sam.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Skrb zase kot nova vrlina<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avtorica poka\u017ee, da po izgorelosti ne sledi opustitev pridnosti, temve\u010d njena preobrazba. V procesu okrevanja se posamezniki nau\u010dijo nove oblike pridnosti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nova pridnost postane skrb zase. Vzdr\u017eevanje energije, postavljanje meja, osebna rast in \u010dustveno ravnovesje postanejo nova oblika koristnega dela.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V skladu z logiko neoliberalnega kapitalizma, ki poudarja samoodgovornost, samopomo\u010d in osebno u\u010dinkovitost, postane skrb zase racionalna nalo\u017eba:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>kdor skrbi zase, je dolgoro\u010dno bolj produktiven,<\/li>\n\n\n\n<li>kdor postavi meje, se izogne bolni\u0161kemu dopustu in pogostim odsotnostim z dela,<\/li>\n\n\n\n<li>kdor vlaga v osebno rast, ostane koristen za delodajalca in dru\u017ebo.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bistvo pridnosti ostaja enako \u2013 biti koristen sebi in drugim \u2013, spremenila pa se je njena preobleka. Izgorelost ni beg iz sistema, ampak mehanizem prilagoditve nanj.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avtorica analizira nekaj klju\u010dnih vpra\u0161anj za vsakogar, ki se soo\u010da z izgorelostjo:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><td><strong>Vpra\u0161anje<\/strong><\/td><td><strong>Uvid iz raziskave<\/strong><\/td><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Zakaj se mi zdi po\u010ditek zapravljanje \u010dasa?<\/td><td>Ker smo ponotranjili prepri\u010danje, da je vrednost \u010dloveka enaka njegovi produktivnosti.<\/td><\/tr><tr><td>Ali je skrb zase sebi\u010dnost?<\/td><td>Ne, skrb zase je pogoj za dolgoro\u010dno koristnost.<\/td><\/tr><tr><td>Zakaj se po izgorelosti ne morem spo\u010diti in nadaljevati?<\/td><td>Ker se mora preoblikovati celotna vrednostna osnova, ne le urnik.<\/td><\/tr><tr><td>Ti\u010di vzrok v sistemu ali v meni?<\/td><td>Vzrok je v sistemu, ki ponuja novo obliko pridnosti (skrb zase), odgovornost zanjo pa prepu\u0161\u010da posamezniku.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prispevek nam ponuja dragocen uvid: izgorelost ni osebni neuspeh, temve\u010d strukturna posledica dru\u017ebe, ki od posameznika zahteva nenehno produktivnost, tudi kadar je ta prikrita kot skrb zase. Razumevanje tega je lahko prvi korak k bolj so\u010dutnemu in uravnote\u017eenemu odnosu do sebe, dela in ideala pridnosti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V razmislek \u2013 kako naprej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ne meri svoje vrednosti zgolj skozi delo. Pridnost ni enaka nenehni zaposlenosti, \u0161e manj pa iz\u010drpavanju. Po\u010ditek ni nagrada za uspe\u0161nost, ampak osnovna \u010dlovekova potreba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ko skrbi\u0161 zase, naj to ne bo zgolj priprava na nove obveznosti, temve\u010d prostor za resni\u010dno regeneracijo, odnose in trenutke brez ob\u010dutka krivde. Prav tako ne prevzemaj vse odgovornosti nase \u2013 izgorelost pogosto ni le osebna te\u017eava, temve\u010d tudi posledica okolja, ki poveli\u010duje stalno storilnost.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prava pridnost ni v tem, da zmore\u0161 vedno ve\u010d, ampak da zna\u0161 postaviti meje, po\u010divati brez slabe vesti in \u017eiveti v skladu s svojimi vrednotami in potrebami.<\/p>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\">Vir<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Habinc, M. (2025). <em>Pridnost v novi preobleki? Izgorelost in (navidezno) odnau\u010denje pridnosti. Glasnik Slovenskega etnolo\u0161kega dru\u0161tva \/ Bulletin of the Slovene Ethnological Society, 65<\/em>(1), 5\u201313.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zakaj nas je pridnost neko\u010d varovala, danes pa nas iz\u010drpava? Pridnost je ena od besed, ki jih v slovenskem prostoru sli\u0161imo od malih nog: v \u0161oli, doma, na delovnem mestu. Je razumevanje pridnosti, ki smo ga danes ponotranjili, morda eden od vzrokov za vse pogostej\u0161o izgorelost? Etnologinja Mateja Habinc v svoji raziskavi poka\u017ee, da pridnost [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":742,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-741","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-povzetki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/20"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=741"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":743,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/741\/revisions\/743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/742"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/madinslovenia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}